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MARCO TEORICO |
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"La mayor revolución de nuestra generación ha sido el descubrimiento de que los seres humanos, al cambiar la actitud interior de su mente, pueden cambiar el aspecto exterior de su vida.” William James
Nuestro
marco Teórico El
mismo considera que para ser integral, un modelo debe dar cuenta de dos
dimensiones de la realidad: los 4 cuadrantes del KOSMOS (con K para
diferenciarlo del cosmos exclusivamente
material) y los diferentes niveles
del espectro de la conciencia. 1- el cuadrante interior individual: es el de
la verdad subjetiva, de la belleza, del arte. Es el cuadrante del mundo
intencional. Su lenguaje es en primera persona del singular (yo). Su criterio de
validez es la veracidad (“ aquí no se trata de saber si afuera esta
lloviendo sino de si el que describe es sincero –¿me dice la verdad?-
o íntegro ¿se dice la verdad a sí mismo?-) El criterio de validez es:
¿le creo o no le creo?. 2-el cuadrante exterior individual: el de
la verdad objetiva, de la
“Verdad”, y de la ciencia. Es el cuadrante del mundo comportamental. Su
lenguaje es en tercera persona (ello) Su
criterio de validez es la precisión (“aquí si se trata de observar si
efectivamente esta lloviendo allí afuera tal como relata quien describe. En
otras palabras, corroborar la correspondencia entre el mapa- digo que
llueve- y el territorio- observo la lluvia en el mundo). El criterio se basa en
la precisión de la descripción: coincide lo observado con lo expresado. 3-el cuadrante exterior colectivo: el de la verdad interobjetiva, efectiva y de las ciencias sistémicas. Su lenguaje es también en tercera persona (ellos). Su criterio de validez consiste en el ajuste funcional o efectividad-(aquí lo que importa es chequear, en “a que íbamos a llamar lluvia?”. ¿Si cae cuanta agua lo vamos a llamar lluvia? ¿ y llovizna? No por juego filosófico. Sino que ello se decide respecto de parámetros funcionales: para un agricultor que necesita que crezca el cultivo se definirá con otros parámetros que para un turista, que requiere hacer una excursión a un lugar peligroso por ejemplo) Entonces, cuando el que describe dice “llueve” yo lo he de chequear con la efectividad y el ajuste funcional. El criterio es: ¿en que afecta que caiga agua? ¿es útil? ¿perjudica? 4-el cuadrante interior colectivo: el de la verdad intersubjetiva, de la moral y la religión. Su lenguaje es en primera persona del plural (nosotros). Su criterio de validez consiste en la Rectitud-( aquí lo que importa es chequear, en “en que nos importa la lluvia?”. ¿qué significa la lluvia para nosotros? No por juego filosófico. Sino que ello se decide respecto de parámetros culturales por ejemplo para un grupo humano esta lluvia puede significar que sus plegarias a Dios han sido escuchadas y para otro que se suspende su día de picnic ) Entonces, cuando el que describe dice “llueve” yo lo he de chequear con la justicia y el ajuste cultural. El criterio es: ¿qué significa para nosotros que caiga agua? ¿Es valioso? ¿Es justo? ¿cuál es el sentido? Los niveles de la conciencia se refieren al "escalón" desde donde el yo experimenta la existencia. Dicho de otro modo: dan cuenta del nivel de la existencia donde la conciencia ha asentado su identidad y vivencia una experiencia. Ellos son: 1- Yo Sensoriomotor: el yo es un manojo de sensaciones
2- Yo Emocional sexual:
3- Yo Verbal conceptual:
4- Yo Rol: el yo es un manojo de imágenes mentales organizadas en guiones estipulados. (ej. la nena buena, el hombre honesto, etc.) 5- Yo Egoico: el yo es un manojo de ideas y principios mentales que organizan los guiones. 6- Yo centauro: el yo es un cuerpo y una mente. Y desde aquí se convierte en un manojo de sentimientos. 7- Yo psíquico: el yo es energía o alma 8- Yo sutil: el yo es amor o espíritu. 9- Yo testigo: el yo es conciencia pura o divinidad.
10- Yo no dual: .
Todo es yo y al mismo tiempo no hay yo. Y
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Albert Einstein
Antoine de Sait Exupery
"En la oscuridad existe la luz, no miréis con una visión oscura; en la luz existe la oscuridad, no miréis con una visión luminosa" Dicho Zen
"Las 'visiones del mundo' reflejan la apariencia que asume el mundo desde cada una de las olas básicas del Gran Nido del Ser. Cuando sólo disponemos de sensaciones, percepciones e impulsos, nuestro mundo es arcaico; cuando contamos con la capacidad de elaborar símbolos e imágenes, el mundo se nos presenta como mágico; cuando le añadimos conceptos, las reglas y los roles, el mundo se convierte en mítico; cuando emerge la capacidad reflexivo-formal, el mundo asume un aspecto racional; con la emergencia de la visión-lógica, aparece el mundo existencial; cuando emerge lo sutil, el mundo se torna divino; cuando aparece lo causal, es el yo el que deviene divino; y cuando emerge lo no dual, el mundo y el yo se convierten en Un Sólo Espíritu." Ken Wilber
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